The God of Dasam Granth – Part One

7
1483
| Opinion | 9 Aug 2016 | Asia Samachar |

 

By Karminder Singh PhD (Boston)

Who is the God of Dasam Granth (DG)? This is the primary question that will be examined in this article.

A cursory study of the Dasam Granth brings forth obeisance of its authors to two primary entities – Mahakaal and Durga.

SEE ALSO: The God of Dasam Granth – Part One 

SEE ALSO: The God of Dasam Granth – Part Two

SEE ALSO: The God of Dasam Granth – Part Three

Both have a plethora of names. Mahan Kosh author Kahn Singh Nabha on pages 201 and 674 describes Durga as the consort of Shivji (the devta of death) and provides more than a dozen names for her including Kalka, Shera Walee, Maha Mayee, Chandika, Seetla, Parvati, Chandee, Shiva and Jug Maata.

Mahakaal is another name for Lord Shivji. Readers can gain further insights on the philosophy here (http://www.speakingtree.in/allslides/why-is-lord-shiva-called-mahakaal).

 

Linking Mahakaal and Durga

The Shiv Puran depicts two primary forms of Shivji. This concept of duality is defined as  Ardh Narishvar Saroop. The right side of Shivji is male and the left is female. Mahakaal represents the Male component and Kalika the female. A cursory look at the three pictorial depictions of Shivji below – taken from three different sources capture this connection. In the first Shivji rides a bull while Durga rides a tiger. In the second, one destroys by fire, the other by weapons. In the third, the power of one is signified by the trishul and the other by multitude of limbs.

Linking Mahakaal and Durga
Linking Mahakaal and Durga

The Vaam Margee Sect of Shivji

This sect accepts that its primary Deity is the left side of Shivji namely Kalika, Chandee, Durga. And that the origin of creation is the right side namely Mahakaal.

The names Raam, Syam and Nul appear hundreds of times in a variety of places in the Dasam Granth. They are thus believed to be the writer poets of a vast majority of Dasam Granth. Their obeisance to Mahakal and Durga suggests that they are staunch (albeit deviant) members of the Vaam Margee sect.

The biggest Vaam Margee Mandir is called Shri Mahakaleshwar Temple and is located in the holy city of Ujjain, Madh Pardes India. Mahakaleshwar is a combined term from Mahakaal and Eshwar. Meaning Mahakaal is their God.

The following pictures – taken from within the Shri Mahakaleshwar Temple (centre) make the point that the artefact of worship of Shivji – namely the lingam is adorned with a picture of Mahakaal. This means that the lingam is the base artefact but Mahakaal drawn onto the lingam is the primary object of worship.

Mahakaal2b
The following pictures – taken from within the Shri Mahakaleshwar Temple (centre) make the point that the artefact of worship of Shivji – namely the lingam is adorned with a picture of Mahakaal.

Mahakaal in Dasam Granth

The primacy of Mahakaal – above all other Hindu Gods is captured on page 309 as follows:

ਚੌਪਈ॥ ਮੈ ਨ ਗਨੇਸਹਿ ਪ੍ਰਿਥਮ ਮਨਾਊਂ॥

Chaupayee. Mein Na Ganeshey Pritham Manaun.

I do not accept Lord Ganesh as my primary God.

 

ਕਿਸਨ ਬਿਸਨ ਕਬਹੂੰ ਨਹ ਧਿਆਊਂ॥

Kishen Bishen Kabhu Neh Dhiayu

I will not ever worship Krishen and Vishnu

 

ਕਾਨ ਸੁਨੇ ਪਹਿਚਾਨ ਨ ਤਿਨ ਸੋ॥

Kaan Suney Pehchaan Na Tin So

I hear of them with my ears, but I recognize them not.

 

ਲਿਵ ਲਾਗੀ ਮੋਰੀ ਪਗ ਇਨ ਸੋ॥ 434॥

Liv Lagee More Pug En So.

My contemplation is on the feet of the following.

 

ਮਹਾਕਾਲ ਰਖਵਾਰ ਹਮਾਰੋ॥

Mahakaal Rakhvaar Hamaro

MAHAKAAL is my protector.

 

ਮਹਾਲੋਹ ਮੈ ਕਿੰਕਰ ਥਾਰੋ॥

Mahaloh Mein Kinker Tharo

Its on Mahaloh (another name of Mahakaal) that I place my obeisance

 

ਅਪਨਾ ਜਾਨ ਕਰੋ ਰਖਵਾਰ॥

Apna Jaan Karo Rakhvaar

Accept me as you own and protect me

 

ਬਾਹ ਗਹੇ ਕੀ ਲਾਜ ਬਿਚਾਰ॥ 435॥

Bah Gahe Kee Laaj Bichar.

Hold my arm and protect my honor.

 

Mahakaal Defined and Described in the Dasam Granth

The charactreristics of Mahakaal are found in pages 41 and again in 810 of the DG:

ਮੁੰਡ ਕੀ ਮਾਲ ਦਿਸਾਨ ਅੰਬਰ ਬਾਮ ਕਰਯੋ ਗਲ ਮੈ ਅਸਿ ਭਾਰੋ॥

Mund Kee Maal Disaan Amber Baam Kareyo Mein As Bharo

 

ਲੋਚਨ ਲਾਲ ਕਰਾਲ ਦਿਪੈ ਦੋਊ ਭਾਲ ਬਿਰਾਜਤ ਹੈ ਅਨਿਯਾਰੋ॥

Lochan Laal Karal Dipey Dou Bhal Birajat Hai Aneyaro

 

ਛੁਟੇ ਹੈਂ ਬਾਲ ਮਹਾ ਬਿਕਰਾਲ ਬਿਸਾਲ ਲਸੈ ਰਦ ਪੰਤਿ ਉਜਯਾਰੋ॥

Chutey Hai Baal Maha Bikral Bisal Lasey Rud Pant Ujeyaro

 

ਛਾਡਤ ਜਵਾਲ ਲਏ ਕਰ ਬਯਾਲ ਸੁ ‘ਕਾਲ’ਸਦਾ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲ ਤਿਹਾਰੋ॥

Chadat Jawal Laye Kar Byaal So Kaal Sda Pritpaal Tiharo

 

In totality the depictions contain the following descriptions: Necklace of Skulls, Nude, Sword in hand, Eyes like burning charcoal on his forehead, Frightening braids, Dangerous teeth, Breathes Fire.

A variety of other names are used for Mahakaal in Dasam Granth. Examples are Sarab Kaal, Kaal, Astujh, KharagKet, Asket etc. Readers may want to note that NONE of these names appear for the usage of God in the Sri Guru Granth Sahib ji. Their individual meanings (weilder of the sword, the strong armed, the muscled one etc) go against the primary concept of the God of the SGGS to be of a non human nature.

Given the descriptions found of Mahakaal in the Dasam Granth – where his primary function is to fight the demons, protect Durga, and bring forth death and destruction the following images within the Vaam Margee sect fit the description.

mahakaal3b
Given the descriptions found of Mahakaal in the Dasam Granth – where his primary function is to fight the demons, protect Durga, and bring forth death and destruction the following images within the Vaam Margee sect fit the description.

Mahakaal and Durga as the primary Gods of Dasam Granth.

The following verse on page 73 of DG establishes

ਸਰਬਕਾਲ ਹੈ ਪਿਤਾ ਅਪਾਰਾ॥ ਦੇਬਿ ਕਾਲਕਾ ਮਾਤ ਹਮਾਰਾ॥

Sarabkaal Hai Pita Hamara. Dev Kaalka Maat Hamara

Sarabkaal (Mahakaal) is my father. Devi Kalika (Durga) is my mother. 

 

In Chandee (aka Durga / Kalika) Kee Vaar the writers of DG make clear that the Sub God of DG is indeed Durga.

gRMQ sqsXw ko kirau, jw sm Avr nw koie[ ijh nimq kv ny kiha so dyh cMfkw soie [Para 233. 

Granth Satsya Ko Karo, Ja Sum Avar Na Koe. Jeh Namet Kav Ney Kaheo, So Deh Chandika Soe.

This seven-chapter granth is now complete, none other is equal to it.  The object of this poet’s narration is the wondourous Chandee (Duga / Kalika/ Shiva).

 

In Bachittar Natak, the writer makes clear that the primary object of his spirituality is none other thatn Mahakaal and Kalika (Durga). DG Page 54-55.

ਤਹ ਹਮ ਅਧਿਕ ਤਪਸਿਆ ਸਾਧੀ॥

Teh Hum Adhak Tapasiya Sadhee

There I undertook dificult penance 

 

ਮਹਾਕਾਲ ਕਾਲਕਾ ਅਰਾਧੀ॥ 2॥

Mahakaal Kalika Aradhee

I meditated / prayed to Mahakaal and Kalika (Durga).

 

ਇਹ ਬਿਧਿ ਕਰਤ ਤਪਸਿਆ ਭਯੌ॥

Eh Bidh Karat Tapaseya Bhayo

Doing so I performed penance.

 

ਦਵੈ ਤੇ ਏਕ ਰੂਪ ਹਵੈ ਗਯੋ॥ ….॥ 3॥

Dvey Tay Ek Roop Havai Gayo.

I became one form with them. 

 

In Durga Kee Vaar (later name changed to Chandee Kee Vaar and changed again to  Bhagautee Kee Vaar) the writer makes clear that the object of

Durga Paath Banayea Sabhey Paureea.  Fer Na Junee Aiya Jin Eh Gaiya.

All the paurees of this vaar (55 in total) are composed in praise of Durga. One who sings this composition will not come into the cycle of births and deaths (will attain salvation).

It is clear that the key to salvation in DG lies at the hands of Durga.

The cloisng para of the entire DG pays obeisance to its God for making the completion of DG permissable as follows:

ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰੀ ਹਮ ਪਰ ‘ਜਗਮਾਤਾ॥ ਗ੍ਰੰਥ ਕਰਾ ਪੂਰਨ ਸੁਭਰਾਤਾ॥ …॥ 402॥ ਸ੍ਰੀ ਅਸਿਧੁਜ ਜਬ ਭਏ ਦਇਆਲਾ॥ ਪੂਰਨ ਕਰਾ ਗ੍ਰੰਥ ਤਤਕਾਲਾ॥ . .॥ 403॥

Kirpa Karee Hum Pur Jug Maata. Granth Kra Puran Subhrata. Sri Astujh Jub Bhae Dyala. Puran Kra Granth Tatkala.

The Jug Maata (Durga/ Kalika) blessed me and this granth is now complete. When Sri Astujh (Mahakaal) became benevolent, this granth was completed. 

 

The Sources of Compositions in the DG

Given the fact that Mahakaal and Durga are found to be the two primary entities of sprititual obeisance and focus at every turn of the DG, there should be no confusion that the God of DG is the God of the Vaam Maragee Sect of Shivji followers. Mahakaal and Durga are the two intergral and inseparable parts of Lord Shivji.

The dual combination of Mahakaal and Durga in the DG is easy to understand because large portions of DG are lifted from Markanday Puran and Shivji Puran. These two and others are the primary sources of the compositions of DG.  The following is the standard verse at the end of virtually every compostion in the DG:

Et Sri Markandey Puraney Sri Chandee Chhritar Ukat Bilas Dev Suresh Sahit Jaikar Shabad Kra Astmo Dhiaye Sampurnang Masta Subh Masat.

Thus completed as the life of revered Chandee narrated through wondorous narratives as  translated from the eighth chapter of the revered literature of devta beings from Markandey Puran’s wondorous of wonders.

Markandey was a devotee of Mahakaal, Durga and Shivji. He is highly revered amongst the Vaam Maragee sect devotees. The Markandy Puran is one of the 18 texts of Snatan and is authored by him.

Mahakaal is clearly described within DG (page 41 and 840 as mentioned above). His Vaam Maragee devotees define MAHA as great.  His other name Sarabkaal. Sarab translates as ALL.  So Sarabkaal is one who is in ALL  time or ALL death. But MAHA and SARAB are both still within the framework of time and death – hence physical.

MORE ON THE GOD OF DASAM GRANTH IN PART TWO.

 

The God of SGGS

The God of Sri Guru Granth Sahib is AKAAL. Since kaal means time and death; the use of the prefix ‘A’ before Kaal by Guru Nanak suggests that the Sikh God is BEYOND time and death. That is why other traits such as AJOONI (beyond life forms) and SAIBHANG (self created) come into play.

AKAAL is NOT within the framework of time and death. It is BEYOND. It is NOT physical.

There is therefore a world of a difference between AKAAL and Mahakaal.

The  words Maha and Kaal appear as two separate words just once in the entire 1430 page SGGS. They do NOT refer to God, but to ultimate death.

rwmklI mhlw 5 ] jip goibMdu gopwl lwlu ] rwm nwm ismir qU jIvih iPir n KweI mhw kwlu ] 1 ] rhwau ] GGS 885

Ramkli Mehla 5:  Jup Gobind Gopal Lal. Ram Nam Simar Tu Jeveh Fir Na Khayee Maha Kaal. Rahao.

Realize God the Loving Protector. By remembering the Omnipresent’s virtues, you will obtain spiritual life; and be liberated from (the fear of ) ultimate death. 

Karminder-mugshot2Karminder Singh Dhillon, PhD (Boston) writes on Gurbani and Gurmat issues in The Sikh Bulletin, USA. He also conducts Gurbani Katha in local Gurdwaras. He is based in Kuala Lumpur, Malaysia.

  • This is the personal opinion of the writer or publication and does not necessarily represent the views of the Asia Samachar.

 

[ASIA SAMACHAR is an online newspaper for Sikhs in Southeast Asia and surrounding countries. We have a Facebook page, do give it a LIKE. Follow us on Twitter. Visit our website: www.asiasamachar.com]

RELATED STORY:

Dasam Granth Debate: The double edged sword (Asia Samachar, 4 Aug 2016)

SGGS-DG Discourse: Another stumbling block towards Ekta of the Sikh panth? (Asia Samachar, 4 Aug 2016)

Sikh council tells Malaysian gurdwaras not to permit Dasam Granth preaching (Asia Samachar, 3 Aug 2016)

MGC: Dasam Granth video clips not a ‘directive’ (Asia Samachar, 3 Aug 2016)

Dasam Granth video directive ignites debate in Malaysia (Asia Samachar, 1 Aug 2016)

Dasam Granth: Twisting Bones Till They Snap (Asia Samachar, 30 June 2016)

‘One Granth One Panth’ call from Global Sikh Council – Asia Samachar (Asia Samachar, 11 April 2016)

Are our Gurdwaras Dysfunctional? The Assessment. (Asia Samachar, 9 Jan 2016)

One gurpurab, two dates. Why the confusion? (Asia Samachar, 5 Jan 2016)

Lessons for the Task Force (Asia Samachar, 14 Dec 2015)

JAGIR: MGC managing granthi entry, standardising maryada at gurdwaras  (Asia Samachar, 19 Nov 2015)

Sarbat Khalsa at Chabba historic, but may have been hijacked (Asia Samachar, 11 Nov 2015)

MGC passionately protects religious rights of Sikhs, others in Malaysia (Asia Samachar, 19 Nov 2015)

Lawyer challenges Akal Takht order on new gurdwaras (Asia Samachar, 27 Sept 2015)

The fallen amongst us (Asia Samachar, 22 Aug 2015)

7 COMMENTS

  1. The problem with our many lost brothers and sisters is that they have not only NEVER read the SGGS Ji but they have no inkling about the Bachittar Natak (aka DG). These brothers and sisters are blinded by what Paramjeet, Sunil and that huge tug of war anchor man (sorry no idea what his name is) have been brainwashing them with.

    Why are these three ‘holy’ people not promoting the SGGSJi despite naming themselves as SGGS Academy. Herein lies their hidden agenda. Are they agents of unknown parties out to destroy Sikhism same as what is happening in India.? Their actions thus far confirm my suspicions!

    What these three panth dhoki’s have done is to draw our brothers and sisters by advertising the SGGSJi, BUT underlying motive is to promote the Bachittar Natak and kachi bani.

    If they disagree with Dr Karaminder (like hans above), challenge him with your thoughts and interpretations. GGS sacrificed everything for the right path and his final words say it all “Sab Sikhan Ko Hukam Hare, Guru Manio Granth”. Has ‘hans’ conveniently forgotten about this?

    Than we have another Mahakaal Giani Lakhbir of Bachittar Natak (better known as Labo). Giani? (self bestowed title to fool yet more people). Wish him well for the path that he has taken!! He claims to know all when he knows nothing!!

    May Waheguru Ji save us from these panth dhoki’s.

  2. please don’t confuse the sangat. keep your interpretations to yourself.
    i have always admired our beloved Guru Gobind Singh who sacrificed endlessly for the Sikhs. He embodies virtues of bravery, strength and honesty, values which we could do with in today’s conflicting world.

  3. I feel SGGS Academy should be an abbreviation for Sri Guru Gobind Singh Academy instead of Sri Guru Granth Sahib Academy. Why I say that because this academy under Mr Paramjit has been promoting only and only Dasam Granth alone which he claimed was written by Guru Gobind Singh ji ever since he took over the helm. He has totally neglected and bypassed Sri Guru Granth Sahib ji altogether.

    He is really trying to create a brand new religion under the so-called Sri Guru Gobind Singh ji bani which it is not and wants us to become Hindus again. Just listen to all his katha and talks in Gurdwaras or on Sikhinside he is talking and promoting dasam granth alone and NOT Sri Guru Granth Sahib ji. He uses only certain quotes to justify from SGGS which is wrongly quoted to justify that he is supporting Guru Gobind Singh bani.

    He is truly misleading the Sangat. He is truly the Panth Dhokhi. The enemy of the Panth. Guru Nanak until Guru Gobind Singh who took all the trouble to take us out from those hindu believes and rituals and now [he] is helping to put the Sikh panth back to where there began before Guru Nanak came to safe us.

    Sangat must stay alert and must boikot and stay away from this panth dokhi who has already done so much damage already. May he come to his senses and repent and take Amrit again to become a Gursikh. Guru Gobind Singh might forgive you if you ask forgiveness sincerely. He is all loving and caring.

  4. Excellent article which should open the eyes of Sikhs who have forgotten the words “Sab Sikhan Ko Hukam Hare Guru Maniyo Granth” . There is not dispute that this is Sri Guru Grant Sahib Ji. Period.

    Now here we have a bunch of lost souls who claim themselves to be from the SGGS Academy (for all intents and purposes they should be honest enough to rename themselves as the Bachittar Natak Academy) but their motives are sinister in promoting the Bachittar Natak (now renamed as Dasam Granth to fool their followers).

    Then there are also people who have before their name “Giani” but these are wannabe’s with only an O Level education. Their ego’s are too big for them to accept the truth. May Waheguru Bless them with wisdom.

  5. ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ( ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ) ਬਾਰੇ ਸੰਵਾਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਗੁਰੂ ਬਾਣੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਹਿੰਦੂ ਸ਼ਿਵ ਸੈਨਾ ਪਟਿਆਲਾ ਵੱਲੋਂ ਬਿਆਨ ਆਇਆ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ਿਵ ਸੈਨਾ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ( ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ) ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਰੇਗੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਿਵ ਸੈਨਾ ਅੱਜ ਤਕ ਸਾਰੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਮਾਇਣ, ਗੀਤਾ, ਵੇਦਾਂ, ਪੁਰਾਣਾਂ ਜਾਂ ਸਿਮਰਤੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੀ, ਪਰ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ( ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ) ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਕੀਹ ਮੋਹ ਜਾਗਿਆ, ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਬਿਆਨ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

    ਸੰਗਰੂਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਫੌਜੀ ਛਾਉਣੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇੱਕ ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਦਾਸ ਨਗਨ ਦੀ ਸਮਾਧ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਹੁਣ ਤਾਂ ਬੇਸ਼ੱਕ ਅਲੱਗ ਕਮਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਪਰ ਕੁੱਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਹੀ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਹੀ ਚੰਦੋਏ ਹੇਠ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਰਮਾਇਣ ਦਾ ਬਾਰਬਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

    ਸਾਨੂੰ ਰਮਾਇਣ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਕਿੰਤੂ ਨਹੀਂ ਬੇਸ਼ੱਕ ਹਰ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਹਰ ਹਿੰਦੂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਕਰੇ, ਪਰ ਗੁਰੂ ਦਾ ਦਰਜ਼ਾ ਰਮਾਇਣ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਲੱਖਣ ਗ੍ਰੰਥ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਕੋਲ ਗੁਰੂ ਦਾ ਦਰਜ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਦੁਨਿਆਵੀ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜਾਗਤ ਜੋਤ ਗੁਰੂ ਹਨ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਅੱਜ ਵੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਹੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਗ੍ਰੰਥ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਮਾਲ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਦਰਜ਼ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥ ਕੋਲ ਅਜਿਹੀ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

    ਜਿਹੜੇ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ( ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ) ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪੋਥੇ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਰਨਾ ਜਾਇਜ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਕੀਹ ਉਹ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਅਤੇ ਨਿਆਰੇਪਣ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ? ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਿਆਲ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਸਾਡੇ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਗੁਰੂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਗ੍ਰੰਥ ਗੁਰੂ ਦਾ ਦਰਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ,ਫਿਰ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਕੋਈ ਗ੍ਰੰਥ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ,ਬੇਸ਼ੱਕ ਉਹ ਕਿਸੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਹੀ ਲਿਖਤ ਵੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਕੁੱਝ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਦਰਜ਼ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਤੇ ਸਿਰਫ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਦਰਜ਼ ਸਬਦਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਦਰਜ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਕੌਣ ਹਾਂ ਜਿਹੜੇ ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਬਣ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਬਚਨ ਦੇ ਉਲਟੇ ਜਾ ਕੇ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਰਕੇ, ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਗੁਰਤਾ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਤੁਲੇ ਹੋਏ ਹਾਂ।

    ਕੁੱਝ ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਰਚਨਾ ਨਾਲ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਨਾਮ ਜੋੜਕੇ, ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਕਥਾ ਕਰਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈ ਕੇ, ਖਤਨਾਕ ਖੇਡ ਖੇਡ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਵੀ ਸਿਰਫ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਹੀ ਗੁਰੂ ਮੰਨਦੇ ਸਨ।

    ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਸਾਰੇ ਪੰਥ ਨੂੰ ਨਿਮਰਤਾ ਸਹਿਤ ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਜਿਹੜੀ ਦਿਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਬਾਣੀ ਪੜ•ੋ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦਲੀਲ ਨਾਲ ਸਮਝਾਓ, ਵਿਵਾਦ ਦੀ ਥਾਂ ਸੰਵਾਦ ਰਚਾਓ ਕਿÀਂਕਿ ਸਾਡਾ ਧਰਮ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੈ, ਇਥੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਵਾਸਤੇ ਕੋਈ ਜਗ•ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੁਝ ਮਸਲੇ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਹਾਲੇ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ , ਪਰ ਇੱਕ ਮੁੱਦੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕਮਤ ਹੋ ਜਾਓ ਕਿ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਗੁਰੂ ਸਿਰਫ ਤੇ ਸਿਰਫ ਧੰਨ ਧੰਨ ਸਾਹਿਬ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਹੀ ਹਨ। ਹੋਰ ਕੋਈ ਪੋਥੀ ਗੁਰੂ ਦਾ ਦਰਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੀ ਲਿਖਤ ਵੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ।

    ਅਜਿਹਾ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਆਪਣਾ ਹੁਕਮ ਹੈ ,ਫਿਰ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪੋਥੀ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਰਨਾ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਵਾਹਦਾ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ੀ ਹੈ। ਆਓ ! ਗੁਰੂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਸਮਝੀਏ ਗੁਰੂ ਦੀ ਮਤਿ ਵਿੱਚ ਚੱਲੀਏ। ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਰੱਖੀਏ ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਗੁੜ•ਤੀ ਦੇਈਏ। ਕਲਗੀਵਾਲੇ ਦੀ ਹੁਕਮ ਅਦੂਲੀ ਤੋਂ ਬਚੀਏ£ ਗੁਰੂ ਰਾਖਾ !

    This is a very dangerous game being played by this Academy, it is beyond the lines of tolerance.Interstingly, most of the comments are nothing but the foul mouths of those who have never read the dsm granth or are totally ignorant of the biggest kind of human around.

    Some deranged individuals from the academy are running false propaganda with false u tubes,false couplets and false videos, claiming that the Akal Takhat has made such and such decisions- my question to these people is, was this directive issued to one individual in Malaysia?A man who to date cannot respond with a clear explanataion, but relies heavily upon a shadowing figure like Anurag Singh , who is the chamcha of the BJP?

    Why is that this so called directive is unknown in the rest of the world ?Smells very foul here.

    Seeing they cannot over turn the decision made by the Panth since the beginning of the century that the dsm potha is not the writings of Guru Gobind Singh, they then turned to attack Sr Jagir Singh and MGC- very vilefully!

    What they think they can hide is their vileful actions to lie, produce false you tubes and videos to MISLEAD the sangat ,all playing on the blind emotions o the Guru.

    Next now they are attacking this media-ASIA SAMACHAR for allowing open discussions-let me assure these ningkapoots-that is about all you can do ,discuss, because NO AUTHORITY OF SIKHS will go back on the decisions taken 100 years ago, based upon the the guidance of Guru Granth sahib-Do you think the scholars then were of herd mentality and gullible like you today?

    What do you expect to happen?Revert and turn back the decisions-because it does not take your fancy?So are you greater than the Guru ji?What this SGGSA has done is disrupted the otherwise calm Sikh community by it’s persistent lies and misreprsentations to the Malaysian Sikh community.

    MY two cents worth question, when the SGGSA was strated 10-15 years ago, why were yOU Silent on this issue?Did you just woke up and realised according to your limited mental faculties,that Guru Gobind Singh wrote this?Why such silence for such a long time.You were just preparing to cause this mischief.

    You have been brain washing the young all these while.Now you feel they have enough of this gullibles to back you up.They suddenly woke up to create these false illusions.Stop you mischief and revert back to the state that was before your lies came about.
    It is nothing more than evil mischief to divide the community.

    MGC has done absolutely NOTHING wrong but has acted in the interests of the Sikh Code.

    It appears to be the turn of Asia Samachar to be targeted.A simpleton like Daljeet Singh Sandhu is calling all to “unlike” Asia Samachar- all because it gave a platform for voices.He perhaps must have trained directly under the Malaysian politcians to think, by unliking Asia Samachar -it will end.

    Another joker, Lakhbir Singh makes GOD out Asia Samachar and Karaminder Singh -wow-I liked what one commentator responded with-“Lakhbir the Maha God”.Totally out of touch with rallity, it seems these dsm granthies.

    God is not made by man, silly man!

    Since the beginning of this issue, I have asked repeatedly just how many compositions were left out,even one who is looking for credentials of other people, but has none of his own apart from learning to parrot from babadom,dave Singh Sandhu has failed to come with any titles or explain why were they left out over charitropapkahyan?Calling names,being abusive and using foul language towards ladies is about all he seems to be doing, and his speciality!

    Then we have Jagdev Kaur-who claims the dsm potha is shota bhra, and Guru Granth sahib is the wadda bhra – I wonder now if she is the masi of Guru Granth sahib and chachi of sarb loh, the next potha they will look to promote.Real Circus here.

    What I don’t understand, what do these people hope to achieve by have created this divide and broken the panthic maryada!

    Yet they claim they are going through difficult times and need to stay united!A joke, from them.What unity?if it goes your way above the decision made by the world wide panth?

    It needs to stop, before it gets out of hand, and like dhumma gangsters actions some sad incident takes place.

  6. ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ( ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ) ਬਾਰੇ ਸੰਵਾਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਗੁਰੂ ਬਾਣੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਹਿੰਦੂ ਸ਼ਿਵ ਸੈਨਾ ਪਟਿਆਲਾ ਵੱਲੋਂ ਬਿਆਨ ਆਇਆ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ਿਵ ਸੈਨਾ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ( ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ) ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਰੇਗੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਿਵ ਸੈਨਾ ਅੱਜ ਤਕ ਸਾਰੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਮਾਇਣ, ਗੀਤਾ, ਵੇਦਾਂ, ਪੁਰਾਣਾਂ ਜਾਂ ਸਿਮਰਤੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੀ, ਪਰ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ( ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ) ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਕੀਹ ਮੋਹ ਜਾਗਿਆ, ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਬਿਆਨ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

    ਸੰਗਰੂਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਫੌਜੀ ਛਾਉਣੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇੱਕ ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਦਾਸ ਨਗਨ ਦੀ ਸਮਾਧ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਹੁਣ ਤਾਂ ਬੇਸ਼ੱਕ ਅਲੱਗ ਕਮਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਪਰ ਕੁੱਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਹੀ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਹੀ ਚੰਦੋਏ ਹੇਠ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਰਮਾਇਣ ਦਾ ਬਾਰਬਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

    ਸਾਨੂੰ ਰਮਾਇਣ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਕਿੰਤੂ ਨਹੀਂ ਬੇਸ਼ੱਕ ਹਰ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਹਰ ਹਿੰਦੂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਕਰੇ, ਪਰ ਗੁਰੂ ਦਾ ਦਰਜ਼ਾ ਰਮਾਇਣ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਲੱਖਣ ਗ੍ਰੰਥ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਕੋਲ ਗੁਰੂ ਦਾ ਦਰਜ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਦੁਨਿਆਵੀ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜਾਗਤ ਜੋਤ ਗੁਰੂ ਹਨ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਅੱਜ ਵੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਹੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਗ੍ਰੰਥ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਮਾਲ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਦਰਜ਼ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥ ਕੋਲ ਅਜਿਹੀ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

    ਜਿਹੜੇ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ( ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ) ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪੋਥੇ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਰਨਾ ਜਾਇਜ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਕੀਹ ਉਹ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਅਤੇ ਨਿਆਰੇਪਣ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ? ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਿਆਲ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਸਾਡੇ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਗੁਰੂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਗ੍ਰੰਥ ਗੁਰੂ ਦਾ ਦਰਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ,ਫਿਰ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਕੋਈ ਗ੍ਰੰਥ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ,ਬੇਸ਼ੱਕ ਉਹ ਕਿਸੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਹੀ ਲਿਖਤ ਵੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਕੁੱਝ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਦਰਜ਼ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਤੇ ਸਿਰਫ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਦਰਜ਼ ਸਬਦਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਦਰਜ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਕੌਣ ਹਾਂ ਜਿਹੜੇ ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਬਣ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਬਚਨ ਦੇ ਉਲਟੇ ਜਾ ਕੇ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਰਕੇ, ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਗੁਰਤਾ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਤੁਲੇ ਹੋਏ ਹਾਂ।

    ਕੁੱਝ ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਰਚਨਾ ਨਾਲ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਨਾਮ ਜੋੜਕੇ, ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਕਥਾ ਕਰਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈ ਕੇ, ਖਤਨਾਕ ਖੇਡ ਖੇਡ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਵੀ ਸਿਰਫ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਹੀ ਗੁਰੂ ਮੰਨਦੇ ਸਨ।

    ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਸਾਰੇ ਪੰਥ ਨੂੰ ਨਿਮਰਤਾ ਸਹਿਤ ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਜਿਹੜੀ ਦਿਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਬਾਣੀ ਪੜ•ੋ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦਲੀਲ ਨਾਲ ਸਮਝਾਓ, ਵਿਵਾਦ ਦੀ ਥਾਂ ਸੰਵਾਦ ਰਚਾਓ ਕਿÀਂਕਿ ਸਾਡਾ ਧਰਮ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੈ, ਇਥੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਵਾਸਤੇ ਕੋਈ ਜਗ•ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੁਝ ਮਸਲੇ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਹਾਲੇ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ , ਪਰ ਇੱਕ ਮੁੱਦੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕਮਤ ਹੋ ਜਾਓ ਕਿ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਗੁਰੂ ਸਿਰਫ ਤੇ ਸਿਰਫ ਧੰਨ ਧੰਨ ਸਾਹਿਬ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਹੀ ਹਨ। ਹੋਰ ਕੋਈ ਪੋਥੀ ਗੁਰੂ ਦਾ ਦਰਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੀ ਲਿਖਤ ਵੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ।

    ਅਜਿਹਾ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਆਪਣਾ ਹੁਕਮ ਹੈ ,ਫਿਰ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪੋਥੀ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਰਨਾ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਵਾਹਦਾ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ੀ ਹੈ। ਆਓ ! ਗੁਰੂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਸਮਝੀਏ ਗੁਰੂ ਦੀ ਮਤਿ ਵਿੱਚ ਚੱਲੀਏ। ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਰੱਖੀਏ ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਗੁੜ•ਤੀ ਦੇਈਏ। ਕਲਗੀਵਾਲੇ ਦੀ ਹੁਕਮ ਅਦੂਲੀ ਤੋਂ ਬਚੀਏ£ ਗੁਰੂ ਰਾਖਾ !

    This is a very dangerous game being played by this Academy, it is beyond the lines of tolerance.Interstingly, most of the comments are nothing but the foul mouths of those who have never read the dsm granth or are totally ignorant of the biggest kind of human around.

    Some deranged individuals from the academy are running false propaganda with false u tubes,false couplets and false videos, claiming that the Akal Takhat has made such and such decisions- my question to these people is, was this directive issued to one individual in Malaysia?A man who to date cannot respond with a clear explanataion, but relies heavily upon a shadowing figure like Anurag Singh , who is the chamcha of the BJP?

    Why is that this so called directive is unknown in the rest of the world ?Smells very foul here.

    Seeing they cannot over turn the decision made by the Panth since the beginning of the century that the dsm potha is not the writings of Guru Gobind Singh, they then turned to attack Sr Jagir Singh and MGC- very vilefully!

    What they think they can hide is their vileful actions to lie, produce false you tubes and videos to MISLEAD the sangat ,all playing on the blind emotions o the Guru.

    Next now they are attacking this media-ASIA SAMACHAR for allowing open discussions-let me assure these ningkapoots-that is about all you can do ,discuss, because NO AUTHORITY OF SIKHS will go back on the decisions taken 100 years ago, based upon the the guidance of Guru Granth sahib-Do you think the scholars then were of herd mentality and gullible like you today?

    What do you expect to happen?Revert and turn back the decisions-because it does not take your fancy?So are you greater than the Guru ji?What this SGGSA has done is disrupted the otherwise calm Sikh community by it’s persistent lies and misreprsentations to the Malaysian Sikh community.

    MY two cents worth question, when the SGGSA was strated 10-15 years ago, why were yOU Silent on this issue?Did you just woke up and realised according to your limited mental faculties,that Guru Gobind Singh wrote this?Why such silence for such a long time.You were just preparing to cause this mischief.

    You have been brain washing the young all these while.Now you feel they have enough of this gullibles to back you up.They suddenly woke up to create these false illusions.Stop you mischief and revert back to the state that was before your lies came about.
    It is nothing more than evil mischief to divide the community.

    MGC has done absolutely NOTHING wrong but has acted in the interests of the Sikh Code.

    It appears to be the turn of Asia Samachar to be targeted.A simpleton like Daljeet Singh Sandhu is calling all to “unlike” Asia Samachar- all because it gave a platform for voices.He perhaps must have trained directly under the Malaysian politcians to think, by unliking Asia Samachar -it will end.

    Another joker, Lakhbir Singh makes GOD out Asia Samachar and Karaminder Singh -wow-I liked what one commentator responded with-“Lakhbir the Maha God”.Totally out of touch with rallity, it seems these dsm granthies.

    God is not made by man, silly man!

    Since the beginning of this issue, I have asked repeatedly just how many compositions were left out,even one who is looking for credentials of other people, but has none of his own apart from learning to parrot from babadom,dave Singh Sandhu has failed to come with any titles or explain why were they left out over charitropapkahyan?Calling names,being abusive and using foul language towards ladies is about all he seems to be doing, and his speciality!

    Then we have Jagdev Kaur-who claims the dsm potha is shota bhra, and Guru Granth sahib is the wadda bhra – I wonder now if she is the masi of Guru Granth sahib and chachi of sarb loh, the next potha they will look to promote.Real Circus here.

    What I don’t understand, what do these people hope to achieve by have created this divide and broken the panthic maryada!

    Yet they claim they are going through difficult times and need to stay united!A joke, from them.What unity?if it goes your way above the decision made by the world wide panth?

    It needs to stop, before it gets out of hand, and like dhumma gangsters actions some sad incident takes place.

    J

LEAVE A REPLY